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Présentation

Études océan Indien, une revue de l’INALCO consacrée aux pays riverains de l’océan Indien et au monde austronésien.

La revue Études océan Indien paraît depuis 1982, sous les auspices Centre de recherche sur l’océan Indien occidental et le monde austronésien (CROIMA, anciennement CEROI) et de l’INALCO. La revue publie des travaux de recherche concernant les pays du monde austronésien (de Taïwan à Timor et de Madagascar à l’île de Pâques) et des îles et rivages de l’océan Indien occidental (Comores, Mascareignes, Seychelles et les rives océaniques de l’Afrique de l’Est), dans le domaine des sciences de l'homme et de la société (archéologie, ethnologie, histoire, linguistique, littérature). Le kaléidoscope linguistique et social de cette région océanique où se retrouvent les civilisations bantoue, arabe, indonésienne, indienne et créole représente un complexe culturel peu connu qu’Études oOcéan Indien s’efforce de révéler.

Dernier numéro en ligne
46-47 | 2011
Vohémar, cité-État malgache

Après plus d'un demi-siècle de léthargie, le site de Vohemar, situé sur la côte nord-est de Madagascar a fait l'objet d'un regain d'intérêt par des chercheurs émanant de plusieurs disciplines.
Une double incitation fut à l'origine de cette reprise d'étude et de cette livraison. Tout d'abord, l'effet produit par le développement de la recherche archéologique et les fouilles voisines aussi bien à la côte orientale d'Afrique, dans l'archipel des Comores que sur la Grande Ile. Ensuite, par l'élargissement, comme le montre cette livraison, du nombre de chercheurs ayant porté leur attention sur ce site. Il y avait un besoin de réévaluation du site, aussi bien de lui-même que du contexte archéologique dans lequel il s'inscrit. Dès le IXe siècle, Madagascar apparaît bien comme un carrefour pluriculturel et les sépultures de Vohemar en sont, pour une époque comprise entre le XIIIe et le XVIIe siècle.
Les auteurs portugais apportent le témoignage de leur présence, comme le montre également le Kitab-i Bahriyye de Piri Re'is au début du XVIe siècle, en abordant les mouvements à partir des Comores et du monde arabe. La présence des céramiques Ming dans la totalité de cet espace, particulièrement notoire dans les sépultures de Vohémar, pose le problème non seulement du lieu de fabrication mais aussi de diffusion à partir de Srivijaya pour une époque plus ancienne.
Pourtant, récemment, dans un contexte contemporain où l'Afrique s'ouvre à la Chine et que celle-ci s'intéresse aussi au continent noir, tout se passe comme si une réévaluation de cette présence chinoise aux franges du continent était envisagée. Les grandes expéditions de Zheng He musulman chinois, dont le chroniqueur Ma Huan donne l'historique jusqu'à Malindi, n'évoque pourtant pas une navigation jusqu'à Madagascar.